有限断想《一九四二》

有限断想《一九四二》

冯小刚劝大家对《一九四二》不要“过度解读”，这完全是他们京城老痞子的一种特有狡黠，本意无非攻守自如，四方周全，而且他知道，何为“过度”，个中玄机，天知地知，根本无人明说。

但脑袋终究是自己的，既然解读不能“过度”，那么我看电影的过程中，很做作地时不时产生一点有限的念想总是可以的吧？

断想一：从报官不成的栓柱口中得知，日本兵正长驱濮阳，而老东家大院里一干中国人，却立马拼得你死我活。再往下看的时候，总无法忘记这开篇的一幕，也都有一腔能打能杀的血性，也都有明里暗里的聪慧——心里却按不住两个字蹦出来：活该！

断想二：日本人以军粮作饵，诱饥民为助。脑海里想起毁了其父龚自珍一世英名的龚半伦，以英法联军翻译之职，引领联军火烧圆明园，又于何谈会议上刁难清廷，面对恭亲王“世受国恩，因何为虎作伥？”的质问，厉声而对：“吾父不得入翰林，吾贫而无奈投夷人，国于龚氏，何恩之有？”这个，能说是“国不知有民，则民不知有国”吗？

断想三：为救全家，瞎鹿不惜贱卖女儿。场景一转，国军将领蒋鼎文接令全线撤退，将千万灾民弃于日军虎口。不禁慨叹：大难之下，百姓卖子，国家竟然也要卖子啊！

断想四：白修德一角，由奥斯卡影帝阿德里安赛·布罗迪饰演，当量尚可。不过宗教情节的出现，于影片整体之中，凸显游离之态，而外国神父角色又邀请重量级奥斯卡影帝蒂姆·罗宾斯出演，则完全看出片方为商业计而为之的牵强。

断想五：即便减肥辛苦，也确实瘦了不少，但张国立张默徐帆仍然不像随时可能死去的饥民。

断想六：洛阳城中贺岁的烟花漫天炸响，城外则是随时待毙的饥民大军，政府赈灾不力，民众为何竟亦无人私相救助？

断想七：妻离子散也罢，日军屠杀也罢，饿殍遍野也罢，一九四二年河南老百姓的灾难，放在这个民族漫长的苦难史中看，真算不得什么。

断想八：这么个电影，如果不能做“过度解读”的话，那么，“温故”之后，便不能知新。